JESUS E ORAÇÃO – PARTE II / VINICIUS ZULATO

Vinicius Zulato – Escola de Oração – Noite Dia 10-09-2013

JESUS E A ORAÇÃO – PARTE II

João 4:27-42

E nisto vieram os seus discípulos, e se admiravam de que estivesse falando com uma mulher; todavia nenhum lhe perguntou: Que é que procuras? ou: Por que falas com ela? Deixou, pois, a mulher o seu cântaro, foi à cidade e disse àqueles homens: Vinde, vede um homem que me disse tudo quanto eu tenho feito; será este, porventura, o Cristo? Saíram, pois, da cidade e vinham ter com ele. Entrementes os seus discípulos lhe rogavam, dizendo: Rabi, come. Ele, porém, respondeu: Uma comida tenho para comer que vós não conheceis. Então os discípulos diziam uns aos outros: Acaso alguém lhe trouxe de comer? Disse-lhes Jesus: A minha comida é fazer a vontade daquele que me enviou, e completar a sua obra. Não dizeis vós: Ainda há quatro meses até que venha a ceifa? Ora, eu vos digo: levantai os vossos olhos, e vede os campos, que já estão brancos para a ceifa. Quem ceifa já está recebendo recompensa e ajuntando fruto para a vida eterna; para que o que semeia e o que ceifa juntamente se regozijem. Porque nisto é verdadeiro o ditado: Um é o que semeia, e outro o que ceifa. Eu vos enviei a ceifar onde não trabalhaste; outros trabalharam, e vós entrastes no seu trabalho. E muitos samaritanos daquela cidade creram nele, por causa da palavra da mulher, que testificava: Ele me disse tudo quanto tenho feito. Indo, pois, ter com ele os samaritanos, rogaram-lhe que ficasse com eles; e ficou ali dois dias. E muitos mais creram por causa da palavra dele; e diziam à mulher: Já não é pela tua palavra que nós cremos; pois agora nós mesmos temos ouvido e sabemos que este é verdadeiramente o Salvador do mundo.

Jesus decide sair da Judéia e voltar para Galileia. No caminho ele passa por Sicar e Samaria, onde sentou próximo ao poço de Jacó e nesse momento os seus discípulos saem pra comprar comida. Logo uma mulher se aproxima para tirar água do poço e isso era aproximadamente 12h00min. A razão que levou a mulher samaritana ter ido ao poço nesse horário de pouco movimento na

cidade era pelo constrangimento de uma vida de pecado e muito conturbada, onde ela tinha cinco maridos sendo que o quinto não lhe pertencia.

No diálogo ela percebe que Jesus é profeta, pois Ele revela tudo a respeito da sua vida, e logo em seguida ela pergunta onde é o lugar de se adorar, pois os seus antepassados dizem que nesse monte onde eles estavam era o lugar devido, já os Judeus diziam que era em Jerusalém e Ela indaga onde é o verdadeiro lugar de se adorar.

A resposta de Jesus a ela foi simples: Está chegando um tempo onde todos serão o templo de Deus e em qualquer lugar onde se invocar a Ele com coração puro e sincero será possível realizar a adoração. No diálogo a mulher samaritana diz saber disso, mas afirma que isso só acontecerá quando o Messias vir, então imediatamente Jesus se revela a ela.

Diante dessa afirmação de Jesus a mulher larga o balde onde a sua vida se resumia e volta correndo para a cidade. É importante lembrarmos que este era o lugar de humilhação, mas após essa revelação a mulher samaritana que passava o tempo todo correndo da cidade, agora toda a sua realidade muda e ela corre para a cidade declarando ter encontrado um homem que dizia tudo o quanto ela tinha feito e todos viam que não se tratava de um simples homem.

Nesse meio tempo os discípulos estão voltando e veem-no conversando com a mulher, mas quando ela se retira eles dizem para o mestre comer algo, mas Jesus não estar com fome e continua afirmando que tem uma comida onde os discípulos ainda não conheciam e esta consiste em fazer a vontade do Pai. Isso nos remete em o filho fazer a vontade do Pai e a comida que o preenche é tão somente em fazer a vontade do Pai. O desejo do coração de Jesus e concluir a obra que seu Pai iniciou.

Sabe-se que só é possível consumar algo se alguém der inicio antes ou se alguém que já começou. Logo Jesus dizia estar apenas terminado algo que alguém já tinha iniciado.

Podemos questionar baseado no texto, a saber, quem teria despertado o coração daquela mulher para ver a necessidade de pedir perdão e reconciliar com Deus por meio da adoração? Isso nos remete ao Pai, este que tinha

começado a boa obra. Curiosamente isso nos lembra da voz que clamava no deserto, ou o mesmo que falava por meio dos profetas no antigo testamento, ou seja, o próprio Deus. Ele é o começo de tudo desde os antigos tempos e por toda eternidade Ele é.

Hebreus 1:1-3 Havendo Deus antigamente falado muitas vezes, e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, nestes últimos dias a nós nos falou pelo Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas, e por quem fez também o mundo; sendo ele o resplendor da sua glória e a expressa imagem do seu Ser, e sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder, havendo ele mesmo feito a purificação dos pecados, assentou-se à direita da Majestade nas alturas.

A obra que o pai estava realizando chegou ao momento de ser concluída.

Durante esta ministração Zulato afirma de forma ousadamente que Jesus saiu propositalmente da Judéia e passou por Samaria até que logo toda a cidade foi anuncia a respeito Dele mesmo.

Jesus fez isso ciente e tudo por apenas um meio: ORAÇÃO.

Esse é o único jeito de se situar ou de ser inserido no mover de Deus na história. O próprio Deus está fazendo e realizando todas as coisas no decorrer da historia por meios ordinários, ou ate contra ou meios ordinários, ou seja, na intervenção do recurso natural, por meio de milagres, isso o faz para nos inserir em seu movimento no meio da história.

Cristo diz para os discípulos que estão dormindo e tendo uma percepção totalmente errada a respeito dos tempos, pois ainda para eles parecia tempo de semear, mas já era o tempo de colheita, os campos já estavam prontos. Naturalmente para os discípulos esse era o tempo de plantio, a colheita só se daria após 4 (quatro) meses aproximadamente, isso porque eles olhavam pela perspectiva natural. Jesus traz um paralelo da colheita natural, com a realidade espiritual. Onde todos os que plantaram e colheram recebem a boa parte, mas o objetivo final disso é a glorificação do Nome de Jesus.

Paulo em 1coríntios 3 diz que somos cooperadores de Deus e é para isso que estamos aqui na terra, tendo a clara percepção do que o Pai está fazendo.

Precisamos entrar no agir de Deus como cooperadores e termos percepção clara da sua vontade. Jesus quando anuncia a sua ida aos céus diz que chegará um que é da mesma espécie e esse é o Espirito da verdade que o mundo não vê e nem o conhece, mas Ele estará EM vós. O pai concede ao filho, o filho concede ao Espírito e o Espírito quer conceder a nós e nos tornar parte da história.

Deus nos quer como participantes do reino, a igreja como organismo vivo tem tudo para estar dentro e fazer parte da história, mas na maioria das vezes não sabemos pedir ou quando pedimos o fazemos apenas para o nosso próprio deleite carnal.

Tiago 4:1-6 - Donde vêm as guerras e contendas entre vós? Porventura não vêm disto, dos vossos deleites, que nos vossos membros guerreiam? Cobiçais e nada tendes; logo matais. Invejais, e não podeis alcançar; logo combateis e fazeis guerras. Nada tendes, porque não pedis. Pedis e não recebeis, porque pedis mal, para o gastardes em vossos deleites. Infiéis, não sabeis que a amizade do mundo é inimizade contra Deus? Portanto qualquer que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus. Ou pensais que em vão diz a escritura: O Espírito que ele fez habitar em nós anseia por nós até o ciúme? Todavia, dá maior graça. Portanto diz: Deus resiste aos soberbos; dá, porém, graça aos humildes.

Deus quer nos dar no Espírito a Ele mesmo. Isso é bem maior do que queremos. Assim como os discípulos, pediam comida, ou a mulher samaritana pedia água, o Filho por intermédio do Espirito quer nos dar algo ainda maior. A própria vida de Deus.

“A vontade do Pai é que possamos comer e beber da sua vida o tempo todo”.

Por Deikson Hugo.

JESUS E ORAÇÃO – PARTE I / VINICIUS ZULATO

Vinicius Zulato – EDO 10-09-2013

Gênesis 1:1-2 - No princípio criou Deus os céus e a terra. A terra era sem forma e vazia; e havia trevas sobre a face do abismo, mas o Espírito de Deus pairava sobre a face das águas.

O texto nos mostra claramente que Deus por intermédio da sua palavra na ação do Espírito se movimentando em meio à inercia da terra. Zulato usa a expressão: Como um pombo que voa. Esse Espírito (O Espírito de Deus) só age mediante a palavra e por meio dela Deus cria todas as coisas na ação do seu Espírito. Essa palavra, não é o fonema de Deus somente, mas uma pessoa.

João 1:1 - No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus.

Essa passagem das escrituras sagradas nos mostra que no principio era a palavra e a palavra estava com Deus, ou seja, a palavra estava com Deus existe desde o principio, mas este “com” NÃO é de distinção dos elementos, pois a palavra não somente era com Deus, mas sim é o próprio Deus. A palavra é uma pessoa, onde mesmo quando nada tinha uma forma, ele já existia e se movimentava mesmo antes de tudo, logo tudo foi criado em Cristo na palavra dele pela ação do Santo Espírito. Nosso Deus é relacional desde o principio de todas as coisas.

“A criação cai, e está manchada pela corrupção do pecado, mas Deus busca a restauração por meio de Jesus”.

Mateus 3:13-17 - Então veio Jesus da Galileia ter com João, junto do Jordão, para ser batizado por ele. Mas João o impedia, dizendo: Eu é que preciso ser batizado por ti, e tu vens a mim? Jesus, porém, lhe respondeu: Consente agora; porque assim nos convém cumprir toda a justiça. Então ele consentiu. Batizado que foi Jesus, saiu logo da água; e eis que se lhe abriram os céus, e viu o Espírito Santo de Deus descendo como uma pomba e vindo sobre ele; e eis que uma voz dos céus dizia: Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo.

A cena descrita por Moisés no principio é que Deus está criando tudo pela palavra e o pelo Espirito que é o agente que movimenta e realiza em unidade a obra. Logo no texto em Mateus vemos o Pai falar a respeito da palavra (Jesus) que está nas aguas sobre quem o Espírito esta pousando. A passagem nos mostra que Deus está recriando todas as coisas na palavra que é Cristo. O pai diz Nele tenho todo o meu prazer.

Mateus 9:27-30 - Partindo Jesus dali, seguiram-no dois cegos, que clamavam, dizendo: Tem compaixão de nós, Filho de Davi. E, tendo ele entrado em casa, os cegos se aproximaram dele; e Jesus perguntou-lhes: Credes que eu posso fazer isto? Responderam- lhe eles: Sim, Senhor. Então lhes tocou os olhos, dizendo: Seja-vos feito segundo a vossa fé. E os olhos se lhes abriram. Jesus ordenou-lhes terminantemente, dizendo: Vede que ninguém o saiba.

Novamente Mateus nos fala de alguém pelo qual este esta restaurando todas as coisas. Nada na criação poderia ser criado a não ser por intermédio de Cristo Jesus. Outra expressão usada por Mateus é que Ele é o messias, o Cristo prometido assim como faz menção os cegos, pois clama pelo filho de Davi. (2 Samuel 7) Os cegos viam no filho Jesus algo além do que os seus olhos podiam ver, bem o contrario do que os fariseus que viam com os olhos naturais, mas não enxergavam quem Jesus realmente era. Os cegos viam que Ele era o filho de Davi e que este tinha capacidade para restaura a vista.

Sabe-se que não existe outro que tenha o poder de fazer isso a não ser o próprio Deus, e essa foi à pergunta de Jesus aos cegos, se eles criam que Ele (Jesus) teria poder pra fazer tal obra, logo Deus os questionam se estes acreditavam que Ele era o próprio Deus.

O sentido da palavra “Restauração” nos traz a ideia de trazer de volta para o seu lugar. Esse foi o propósito da vinda de Jesus, restaurar todas as coisas. Ele restaura a vista dos cegos, a vida dos que estão mortos, os homens que estão desvinculados ao um relacionamento com Deus e a inocência no relacionamento do homem com Deus. Ele é a restauração por quais todas as coisas veio existir bem como o mesmo que veio para criar todas às coisas.

Mateus pela inspiração do Espírito escreve que Deus RESTAUROU a vista dos cegos. Isso nos traz entendimento geral de oração, onde existe um plano que está acontecendo. Nós não estamos inventando nenhuma história, mas sim sendo inseridos nela. Essa palavra vem a nós por intermédio da palavra Deus e restaura todas as coisas, porque em contra partida a terra que é inerte o Espírito movimenta, tem forma e voa por face do abismo. O pai faz tudo isso por meio da palavra em intermédio da ação do Espírito.

A questão é: Como podemos participar desse movimento da história, onde o Espírito está em ação? A resposta é simples: Somente por meio da oração. Isso nos mostra que não é a nossa vontade, mas sim a do Pai em nós. Deus está regendo a história e por meio da providencia. Ele coordena tudo e faz intervenções para ter a soberania e controle de tudo e isso se chama milagre, onde há uma intervenção no curso natural. Ele é Deus Soberano e faz todas as coisas por meio da sua vontade. Deus recria todas as coisas na sua palavra, mas Ele nos chama pra fazer parte disso por isso Ele nos manda orar. A oração tem que ser contínua para a ação do Espírito, assim estamos conectados a tudo o que Ele está fazendo tão somente pela vontade do Pai.

Vimos no novo testamento o próprio Jesus fazendo várias orações, mas apenas uma Ele levou em consideração a sua vontade, mas resposta do Pai com relação a sua oração foi uma: NÃO. (Passagem de Jesus no Getsêmani).

A questão a ser levado em conta é qual está sendo a nossa oração?

O que temos orado?

A vontade de Deus ou a nossa?

A oração leva em consideração apenas o plano eterno de Deus, que tem como inicio o filho e como consumação o filho, isso significa que Dele, por Ele, e para Ele são todas as coisas. Dele: Posse; Por Ele: Razão; Para Ele: Propósito. A posse, razão e o propósito, se resumem em apenas um: Cristo Jesus.

O pai está plenamente satisfeito no filho e é Nele que o próprio Deus tem todo o prazer, e isso também no Espírito, pois testifica no filho. (Romanos 8:16).

“O prazer do Espírito é o Filho, o prazer do pai é o Filho, então logo o prazer da noiva deve ser o Noivo (Filho). O filho faz todas as coisas para prazer do Pai. O filho no ensina a fazer a vontade do Pai”.

Oração não são palavras, e sim um lugar. O texto bíblico diz: fecho os meus olhos e digo: Pai em Nome de Jesus; nesse momento estamos em face da presença de Deus e isso nos revela que oração não são palavras e sim um lugar, onde imediatamente somos transportados para a presença de Deus, ou seja, no íntimo isso se comprara ao nosso quarto onde ninguém mais está nos vendo. O lugar secreto é onde somente o Pai te vê, isto é, a sua presença.

A oração restaura as coisas para o seu devido lugar e alinha ao plano perfeito que o Pai escreve. Alinhe o se lugar de oração em conformidade com a palavra e você terá a ação do Espírito mesmo em terra morta e sem vida.

Escrito por Deikson Hugo de  Brito